959 Seiten • Verlag Suhrkamp (LINK)

Inhalt

200 Jahre nach dem Erscheinen von Kants Kritik der reinen Vernunft sieht sich jede Kritik, die Aufklärung in der Gegenwart einlösen will, mit einer neuen Form des falschen Bewußtseins konfrontiert. Dieses falsche Bewußtsein beruht weder auf Lüge noch auf Irrtum, es ist auch nicht durch die auf eine »Kritik der politischen Ökonomie« gestützte Ideologiekritik aufzulösen. »Zynismus ist das aufgeklärte falsche Bewußtsein. Es ist das modernisierte unglückliche Bewußtsein, an dem Aufklärung zugleich erfolgreich und vergeblich gearbeitet hat. Es hat seine Aufklärung gelernt, aber nicht vollzogen und wohl nicht vollziehen können. Gutsituiert und miserabel zugleich fühlt sich dieses Bewußtsein von keiner Ideologiekritik mehr betroffen, da seine Falschheit bereits reflexiv gefedert ist.« Den Gehalt dieses selbst zynischen Satzes sucht der vorliegende Essay zu entwickeln, in einer Form, die sich der Verfahrensweisen des antiken Kynismus bedient: des Lachens, der Beschimpfung, der Angriffe. Aufgezeigt wird – in einem einleitenden Abschnitt – wie die verschiedenen Strategien aufklärerischer Kritik von den jeweiligen Gegenmächten umgebogen wurden und schließlich in unserem Jahrhundert in den modernen Zynismus münden. »Der zynische Herr lüpft die Maske ein wenig, zumal man ohnedies versucht, sie ihm herunterzureißen, lächelt seinen schwächeren Gegenspieler an – und unterdrückt ihn doch. Sachzwang, Machtzwang! Wissen ist Macht, auch so. Die Vormacht lüftet in ihren Zynismen ein wenig ihre Geheimnisse, treibt sozusagen ein bißchen Selbstaufklärung und >plaudert aus der Schule<.« Die verschiedenen Ausprägungen dieses Zynismus läßt Sloterdijk in einem zweiten Abschnitt Revue passieren. Im letzten Teil seiner Untersuchung analysiert der Autor eine Epoche, in der der moderne Zynismus das politische und kulturelle Bewußtsein zum ersten Mal deutlich prägte: die Weimarer Republik, deren erstes Erbe der Faschismus und dessen zweiter Sproß unsere Zeit ist.

Inhaltsverzeichnis

Band 1

Vorwort

Erster Teil. Sichtungen – Fünf Vorüberlegungen

1. Zynismus – Dämmerung des falschen Bewußtseins
2. Aufklärung als Gespräch – Ideologiekritik als Fortsetzung des gescheiterten Gesprächs mit anderen Mitteln
3. Die acht Entlarvungen – Revue der Kritik
4. Nach den Entlarvungen: Zynisches Zwielicht. Skizzen zum Selbstwiderruf des Aufklärungsethos
5. »Auf der Suche nach der verlorenen Frechheit«

Zweiter Teil. Zynismus im Weltprozeß

I. Physiognomisches Hauptstück
A. zur Psychosomatik des Zeitgeistes
B. Kabinett der Zyniker

Band 2

II. Phänomenologisches Hauptstück
A. Die Kardinalszynismen
1. Der Militärzynismus
2. Der Staats- und Vormachtszynismus
3. Der Sexualzynismus
4. Der Medizinzynismus
5. Der Religionszynismus
6. Der Wissenszynismus
B. Die Sekundärzynismen
1. Minima Amoralia – Geständnis, Witz, Verbrechen
2. Schule der Beliebigkeit – Informationszynismus, Presse
3. Tauschzynismus – oder die Härte des Lebens

III. Logisches Hauptstück
A. Schwarze Empirie – Aufklärung als Organisation von polemischem Wissen
B. Transzendale Polemik.
Heraklitische Meditation

IV. Historisches Hauptstück
Das Weimarer Symptom.
Bewußtseinsmodelle der deutschen Moderne
1. Weimarer Kristallisation
2. Dadaistische Chaotologie
3. Die Republik-als-ob
4. Die Front und das Nichts
5. Tote ohne Testament
6. Verschwörung und Simulanten
7. Depersonalisierung und Entfremdung
8. Prothesen – vom Geist der Technik
9. Politische Algodizee
10. Um einen Napoleon von innen bittend
11. »Helle Stunde«
12. Von deutscher Hochstapler-Republik
13. Hoppla – leben wir?
14. Postkoitale Dämmerung
15. Weimarer Doppelbeschlüsse oder die Sachlichkeit zum Tode
Epilog
Schluß
Inhaltsübersicht